BARDAS QUE SE CREEN “MURALES”

articulo publicado en  REDES DEL SUR::::::

BARDAS QUE SE CREEN “MURALES”

En ciertos sitios he observado bardas coloreadas que supuestamente están cumpliendo un objetivo, pero; no sé cual será, acaso: ¿Elementos decorativos, tal vez rótulos, ocurrencia municipalera, promoción turística, ornamentos, proyecto artístico, justificación de gastos, sobrante de dinero, embellecimiento urbano, incentivo a la identidad? Todo eso es posible; no lo sé, pero dos cosas si son claras, producto estético o propuesta histórico-urbana, no lo son.....

Hace algunos años justo ahí en la esquina del parque del DIF una glorieta de pastel, luego una calle  de las “banderas”, mas tarde llegaría la invasión del programa Habitat con bardas pintadas por niños; ahora, “La niurka” tan afamada, también “la mano” esa que esta por el  estadio; todas estas bisuterías de la imaginación administrativa de nuestros H. Ayuntamientos en turno, muestras de  lo que  no debe permitir en un pueblo que  se auto nombra y ufana de ser importante en la  historia de este México. 

En un recorrido a la entrada  viniendo de Chilpancingo en algunas bardas a lo largo del boulevard puede usted deleitarse con “murales” o bardas pintadas mejor dicho que a según alguien dan la bienvenida  a los  visitantes que llegan a la ciudad tamarindera. Luego, de igual manera en el puente elevado en contra esquina al Tecnológico se engalana con otros de igual envergadura.

La idea de  Murales en una ciudad busca varios fines, ante todo cuando se trata de algo oficialista, plantea incluso objetivos de promoción, difusión  o al menos generar propuestas estéticas en urbanidad; pero aquí en mi ciudad, ¿QUÉ SUCEDERÍA?  ME GUSTARIA RESPUESTAS A LO SIGUIENTE: ¿Cómo fue valorado  mandar  a pintar bardas? ¿Qué planteamiento estético se connotó para elegir la técnica pictórica? ¿Quién y cómo se optó por la temática que contendrían estas bardas? ¿Cómo se eligió a los profesionales que lo realizarían? ¿Bajo qué criterios de prevención, conservación se estipularon? ¿Ante que instituciones se protegieron o certificaron como patrimonio cultural? ¿Quién estudio los lugares que eran propicios para hacerlo? ¿Se convoco a reunión o concurso a los diferentes organismos, personajes, especialistas, involucrados artístico/culturales para consultoría, asesoría o al menos conocimiento? ¿Esto fue un proyecto  sometido a concurso? ¿De quién fue la idea?, ¿Qué sustento teórico/conceptual definen a estas bardas? ¿Quién lo avaló?..y así podría seguir formulando cuestionamientos   curiosos…

Y es que  he  asistido  a concursos escolares de secundaria o preparatoria en donde  hay más y mejor calidad que las bardas pintadas que se creen murales de Iguala, que pena los comentarios que escucho de los que vistan y ven esas muestras de barbarie pictórica, sin  conocimiento de oficio, son burdas, toscas, sin sentido de dimensión y proporcionalidad, sin estudio del color, técnicamente nefastas, pictóricamente cliché, dibujísticamente mediocres,  sin criterio logístico , semejan ilustraciones de un cuento de 10 pesitos, quedan en débiles ambiciones del mensaje, meras torpezas plásticas,  basta mencionar que algunas sin concluirse. 

En fin; si esto es la imagen de urbanismo que plantean y representan a mi ciudad, entonces, ¿Refleja  absolutamente la idiosincrasia  de sus habitantes? o ¿Da fe de la inoperancia respecto a la visión de cultura  de sus gobernantes? O ¿las dos?

Sea como fuere, total  solo son bardas; ¿Que son unas bardas pintadas?, cositas nada más, minucias, que fijón. Y todos felices que ya próximamente vienen las  grandiosas fuentes danzarinas, otra magnifica oda a los recintos y monumentos urbanos de la Cuna a la Bandera. 

AMILCAR VENEGAS CISNEROS

jajaja humanos...Amilcar Venegas Cisneros

jajaja humanos... APARECE Y TE DICE QUE,

jajaja humanos...Es un trabajo de CARICATURAS ( cartones) con temas diversos que van desde los culturales, políticos, de la vida situacional, en sí, del modos vivendis que atañe a nuestra socieda

d y que sin duda le pone sabor.

jajaja humanos.... se acompaña de un toque humorístico: negro, burlesco, irónico, acido, gozable, a la par respetuoso, no castiga, no señala, no es VULGAR, mucho menos juzga, tan solo observa DE MANERA FINA O CORRECTA” pero siempre apegado a la realidad, “realidad” que a varios, incomoda, les resulta mordaz; por ello, jajaja humanos se torna "agridulce"

jajaja humanos… sin ton ni son, es la invitación al reflejo de la vida y sus indistintos personajes. Reírse de sí mismo, reírse de la sociedad inquietada y ciertamente, de carcajada loca, al no quedar de otra.

Jajaja humanos… Se ofrece a todo medio de comunicación impreso, por lo tanto se pone al servicio de: PERIODICOS, REVISTAS, PAGINAS WEB, GACETAS, BOLETINES, VOLANTES, LIBROS, INFORMATIVOS, MEDIOS AUDIOVISUALES, NOTICIEROS, ETC,,, que se A T R E V A N .

Un proyecto de

Amilcar Venegas Cisneros

DIR. ESTUDIO DE ARTE I L U X T R A

REDES DEL SUR.....""KHATSURBAI, CARIÑOSAMENTE LLAMADA BAI""

KHATSURBAI, CARIÑOSAMENTE LLAMADA BAI

......pieza clave bastiones  importantes para que su esposo haya tenido fortalezas que lo hicieron avanzar en sus ideales, locuras o sueños de gloria; incluso sin ellas el otro hubiera sido nada, o es posible que jamás se hubieran insertado en la historia de la humanidad. Gracias a todas aquellas mujeres que estuvieron en pie de lucha como  Kasturba que hoy existe un hombre llamado Mahatma Gandhi en la gloria de los ilustres. .....

"""Entre Intensidad e intelectualismo; AMARSE"....

ENTRE INTENSIDAD E INTELECTUALISMO; AMARSE

Hannah Arendt y Martin Heidegger (ella judía el alemán enemigos políticos, de guerra, de pensamiento, de fe); tarde, se conocieron en la universidad e hicieron realidad el cliché del maestro que se enamora de la alumna y viceversa. Lo suyo fue una amorío pasional intelectualizado, un amor insano, fué una tormentosa relación entre dos seres victimizados por su peso vivencial. Se añoraron, se desearon, se necesitaron  y nunca estuvieron juntos realmente. Ella se casó dos veces y él una. Incluso, mientras estuvieron casados tuvieron otras relaciones extramaritales con indistintas personas. A escondidas, Hannah alguna vez le escribió a Heidegger:

“No me olvides, ni olvides hasta qué punto sé viva y profundamente que nuestro amor se ha convertido en la bendición de mi vida. Es una certeza inquebrantable, incluso hoy, en que yo, que no sabía estar quieta, he encontrado arraigo y pertenencia junto a un hombre que quizás sea de quien menos lo hubieras esperado”.

Porque, en efecto, es posible amar profundamente a dos personas al mismo tiempo. Aunque suene descabellado, psicológicamente se puede. Martin Heidegger satisfacía en Hannah Arendt el aspecto intelectual como ni su primer esposo. Nadie se comunicaba mejor en terreno filosófico con Hannah que Martin, y hay que considerarlo de vital importancia porque Arendt desayunaba, comía y cenaba filosofía. Sin embargo, la relación Arendt-Heidegger nunca fue recíproca. Él jamás quiso renunciar a la “estabilidad” que tenía en su matrimonio con la alemana –y nazi- Elfride Petri. Incluso, Martin quería que Hannah y Elfride se convirtieran en amigas; por supuesto, estaba casado con una nazi-, cosa totalmente fuera de lugar si tomamos en cuenta que Arendt era judía. Además, el ego de Martin Heidegger era tal, que no soportaba el de Hannah Arendt entre la comunidad intelectual de los años cuarenta, es decir, la combinación primigenia entre amor con celos profesionales, dicho de otra manera, machismo.

Esta relación era como si Hannah Arendt siempre estuviera en espera de Martin Heidegger, cuando ella, ciertamente, nació para ser protagonista. Y entonces  Protagonismo y estabilidad emocional fue lo que encontró con Heinrich Blücher, quien, representa por primera vez en su vida la posibilidad de amar sin tener que renunciar a una parte fundamental de sí misma. Y anotó: “Aún hoy me parece imposible haber conseguido las dos cosas que anhelaba, el gran amor y seguir manteniendo la identidad como persona. Y sólo tengo lo primero desde que también tengo lo segundo. Ahora sé, por fin, lo que significa ser feliz”. Tan fue feliz con Blücher que hasta le dedicó una de sus más grandes obras: El origen del totalitarismo.

El triangulo que Hannah Arendt vivió con Martin Heidegger y Heinrich Blücher – de su primer esposo, Günter Stern, jamás estuvo enamorada, ella lo confesó-, le hicieron escribir en su libro La condición humana esta maravilla: “Porque el amor, aunque es uno de los hechos más raros en la vida humana, posee un inigualado poder de autorrevelación y una inigualada claridad de visión para descubrir el quién, debido precisamente a su desinterés (…) por lo que sea la persona amada, con sus virtudes y defectos no menos que con sus logros, fracasos y transgresiones”. El amor entre estas dos eminencias de un ayer, HANNAH Y MARTIN formula de lo no existente, queda establecido que aun y a pesar  de los siglos, las relaciones enfermizas, las relaciones pasionales, las relaciones icónicas o viscerales no son uso exclusivo de los jóvenes, de los pobres, ricos, afamados, ignorantes o  profesionales, también entre los filósofos   o los intelectuales; el amor, sufre enfermedad convirtiéndose en una pócima que incluso puede confundir amor con veneno. 

AMILCAR VENEGAS CISNEROS

MAZINGER Z para REDES DEL SUR

CAPITULO 01

http://www.youtube.com/watch?v=REbcK9D78Ns